机拿出锤子，砸开车窗，跳了出来，回想着刚才一幕，惊魂未定，恐慌的眼神，朝我们望来。车上的送殡人受到震动，纷纷从车上跳了下来，惊疑连连。爷爷牵着我走了过去，对他们说：“今天不适宜出殡，把尸体先拉回去。”

几个送殡人开始不相信，后来司机把刚才的事情说了，才知道是爷爷救了他们，都无比震惊。一个老者连忙问爷爷：“那何时出殡为好？”爷爷思虑一会，回答他：“你们把地址留下来，然后再把尸体拉回去，我明天过去看看。”老者拉扯半天，希望爷爷当天就跟着他们过去。爷爷由于要见故友，只是答应明天过去看看。几个人千恩万谢，又把尸体拖了回去。

爷爷带着我在城镇中穿梭半天，大街小巷来来回回走了几十道，总算来到一座道观前。面门口有二根柱子，盘着双龙。前面是一道大门，旁边有二个小侧门。围墙青砖绿瓦，底下刷着一道黄色油漆，庙门上棱角朝天，上面挂着一个牌匾“疏云观”。爷爷带我进去，里面只有寥寥游客。一个四十左右的女道士，穿着长袍，戴着青帽，在院内扫着落叶。爷爷走到她前面，问道：“请问清宇道人在么？”

女道士吃了一惊，反问爷爷：“您怎么知道清宇道长的？”爷爷感叹一番，回答她：“老朋友了，算下来，四十年没见面了。”女道士一脸惊讶，连忙恭敬道：“怪不得，怪不得。清宇这个道号，道长已经二十年没用了。您往后院走，道长正在劈材。”爷爷连忙称谢，带着我来到穿过道观，来到后院。后院却是个竹林，远离城市的喧嚣，一个老道士正在后院劈材。爷爷走了过去，喊道：“清宇兄，还记得我么？”

清宇道长抬下头，看到爷爷的面容，手中的砍刀掉了下来，好久之后，才呵呵笑道：“记得，记得，怎么会不记得。你这张破脸，老道一眼就看出来了。”说完二个老人都呵呵笑了起来，眼眶却湿润了。二个人相见，一时也不知道说什么好。清宇道长突然看到我，欣慰笑道：“这个，是你孙子？”爷爷点下头，清宇道长直点头：“好，好，好！”

故友碰面后，清宇道长也不做事了，拉着爷爷的手，回到道观叙旧，爷爷让我随便玩玩。我满是好奇，在道观中转了起来。这是个小道观，里面基本没游客，平时只有附近老百姓烧点香，求求神。道观不同于佛门，供的是三清真人，玉皇大帝，太上老君之类。都是头顶尖尖的，下巴长着山羊胡须。那时我小，也不懂。都到处乱摸，雕像前面，都摆着案台，供着檀香以及水果。案台下面，就是金黄色蹲蒲，是供游人跪拜磕头用的。门口有一“祈福箱”（行善台），游人在这拜神后，一般都会投点钱进去，以养活观中道士。门口有二座“焚香塔”。高约二米，像竹笋一般，中间掏空，供游客烧香，焚黄纸。

我当天一路小跑，把道观内所有的神仙都跪拜一遍，也不知道磕了多少头，然后对着他们胡说八道。说着说着，感觉他们真的在听我说话一样，自娱自乐了好久。小城镇中的道观，估计很少有人去过，那种感觉是不一样的。院内清雅，道士盘稳不动，不求钱，只求游人诚心。长大之后，我去大城市道观，进门要钱，烧香要钱，道士也满口胡言，真是一团糟。

到了晚上之后，道姑安排我吃了一顿斋饭，还没见爷爷出来。于是跑进道观里面，听听他们谈论什么。爷爷和道长正坐在木床上，头顶有一颗微亮的灯泡，灯光下，爷爷眼神深邃，道长白须抖动，似乎都遥不可及。他们也没注意到我进来了，仍然在探讨一些事情。入殓师和道长能秉烛夜谈，似乎有点说不过去，其实不然，有些东西，你摸索到最后，才发现全是通的。只不过以不同方式，走入俗世罢了。人知天命，种田老儿都能和大师谈论一宿。那时候我也不懂，他们十句话，我能听懂一句就不错了。不过还是喜欢听，然后自己断章取义，胡思乱想，也不打扰他们。直至如今，回忆起当天二位老人谈论的内容，足足可以写十几本书。目前我也只是半懂，他们那天谈论的，有天命，春秋，方圆，人神，鬼魂，世俗，命相，纲纶等等。

这种东西，我目前也吃不消，选个最简单的命相说说吧。命相主体分为“诚”，“惧”，“窃”，“苦”，“破”，“幻”，“圆”，“正”，“滑”，“临”等。何谓“诚”，就是心直口快，说一不二。所谓“惧”，是指为人胆小，却心存善意。“窃”，明事理，懂保全自身，适合乱世存活。“苦”，指为人苦恨，怨天尤人。“破”，刀者，犹如侠客。“幻”，这种人，是最懂得伪装自己，让人摸不透底细。“圆”，善意居多，为人通达四方。“正”，刚正不阿，包拯是也。“滑”，狡猾，一般心术不正。“临”，君者，领众生，改写春秋。

算命的人，以“诚”，“具”，“窃”，“滑”居多。“圆”，“破”，“正”，“幻”，“临”此类人士，已知天命，则不用别人算命了。其实大家也不必羡慕些什么，我叶天怜，也只是个诚心人，普通百姓一个。

至于算命，要先学会看相然后通过谈话读心。有人找你算命，首先观相。至于观相，也有很大玄机在里面，于中国五千年世俗脱不了干系。